نشرت بتاريخ أبريل 24, 2010 في 2:25 م | التعليقات: 7 | الزيارات: 773
الصورة والعنوان نقلتها من أحد الأحباب بعد ما أخفيت منها أوجه النساء,
ولكن الأمر هنا آلمني عندما نأكل أكثر من حاجتنا وعندما نرمي ببعض من أجزاء الطعام على السفرة ولا نلقي له بالاً فعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة رواه مسلم فمن السنة لعق الأصابع والصحفة وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة رواه مسلم.
نسأل الله الهداية فبعد هذه الصورة وهذه الأحاديث وغيرها من التي توصي ما يوصي من الحفاظ على الطعام وعدم التبذير والإسراف في المأكل والمشرب وغيره ما علينا كمسلمين إلا أن نقتدي بنبينا ورسولنا وبحبيبنا محمد صلوات الله عليه وسلامه والله المستعان.
نشرت بتاريخ أبريل 14, 2010 في 10:29 م | التعليقات: 4 | الزيارات: 630
ما أعظم هذا الحديث وانا أتصفح أحاديث صحيح البخاري رغم أن كلام الرسول صلى الله عليه وسلم كله خير ولكن هذا الحديث استوقفني لأنه يحتوي على أشياء كثيرة منها النظر لوجه الخالق الكريم, ومنها سرد أحداث يوم القيامة وما فيها, ومنها عظم رحمة الله عز وجل لعباده, ومنها يذكر عن شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم حينما لم تكن لأحد غيره, الشفاعة التي أعطاها الله إياه, أترككم مع الحديث:
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال
قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرءوا.
إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها
فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة وإلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منها إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه.
وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيئته التي أصاب أكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب سؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن قال فيأتون إبراهيم فيقول إني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فيأتون موسى فيقول إني لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته أيضا يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثانية فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الآية.
عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا
قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وسلم.
نشرت بتاريخ أبريل 13, 2010 في 1:48 م | التعليقات: 3 | الزيارات: 791
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد صلوات ربي عليه وسلامه وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وأنّا معهم بفضلك ومنك يا أرحم الراحمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل للتدخين آثار سلبية؟
بلا شك أن الجميع يعرف أن للدخان مضار تضر بالصحة بشكل كبير حيث أن لها تأثير سيء على الغدد الليمفاوية والنخامية والمراكز العصبية وتأثيرها الضار على القلب وضغط الدم والمجاري التنفسية والمعدة والعضلات والعين ولا يخفى علينا أنها سبب من أسباب كثير من السرطانات وأهمها سرطان الرئة وكذلك التدخين يسبب تقلصاً وتصلباً في شرايين القلب مما يسبب السكتة أو الذبحة القلبية والكثير من الأمراض عافانا الله وإياكم منها…
الإستغلال التجاري الجشع
ولا يخفى على أحد أن للتدخين تأثير إدماني كبير و بذلك تستغل في التجارة ويستغل بها على متعاطي التدخين.
وهناك أعداد هائلة بالملايين تموت سنوياً بسبب التدخين.
وأنت يا صاحب البقالة أو المحل من تبيع الدخان أنت مسؤول أمام الله عن بيع هذا الخبيث.
حكم التدخين
وهذه فتوى للشيخ بن باز يرحمه الله يبين فيها حكم التدخين:
التدخين ثبت عندنا أنه محرم، وقد علمنا أسباباً كثيرة لتحريمه من أضراره المتعددة فهو محرم بلا شك، لأنه يشتمل على أضرار كثيرة بينها الأطباء وبينها من استعمله، فالواجب على كل مسلم تركه والحذر منه، لأن الله حرم على المؤمن أن يضر نفسه، فهو يقول سبحانه: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة، ويقول جل وعلا: ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً، فالواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة، الحذر من كل ما حرم الله، والحذر من كل ما يضر دين العبد وبدنه ودنياه، فالله أرحم بعباده منهم بأنفسهم فقد حرم عليهم ما يضرهم، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم-: (لا ضرر ولا ضرار)، وهذا التدخين ضار ضرراً بيناً بإجماع أهل المعرفة، من أهل الطب، وبإجماع من عرفه وجربه وما فيه من الضرر العظيم، فنصيحتي لخالك أن يتقي الله وأن يحذر هذا الخبيث وأن يتوب إلى الله منه، حتى تعود له صحته، وحتى يسلم من غضب الله وحتى يحفظ ماله أيضاً والله المستعان.
نشرت بتاريخ أبريل 11, 2010 في 4:28 م | التعليقات: 3 | الزيارات: 681
مثل هذه المقالات لطالما كانت تحفزني لترك المعاصي والإقبال على الطاعات والحمد لله كان لها تأثير بالغ حتى وإن كان بعد فترة طويلة وكذلك المحاظرات والدروس العلمية الإسلامية أعجبتني هذه المقالة التي أتتني على البريد ووجدتها ايضاً في موقع صيد الفوائد لعبدالكريم الكاتب وهي مقالة تصيب الحقيقة فيجب على كل مسلم ان يزيد من مستوى الإيمان لديه ويزيد من حرصه على ترك المعاصي الكثيرة والتي لا يعلم عظمها إلا الله سبحانه وعلى أن لا يلقي اللوم على شخص آخر فكلنا محاسبين بأنفسنا وأعمالنا فيجب علينا تقوى الله حق التقوى.
إليكم المقال:
بينما كنت مهموما أتابع أخبار المسلمين وما أصابهم من مصائب، خاطبتني نفسي قائلة: يا هذا، أنت من يؤخر النصر عن هذه الأمة، بل وأنت سبب رئيس في كل البلاء الذي نحن فيه!
قلت لها: أيا نفسي كيف ذاك وأنا عبد ضعيف لا أملك سلطة ولا قوة، لو أمرت المسلمين ما ائتمروا ولو نصحتم ما انتصحوا ..
نشرت بتاريخ في 8:04 ص | التعليقات: 4 | الزيارات: 747
في الفترة الأخيرة وأنا أتجول في بحر الإنترنت أصبحت تلاحقني الإعلانات الغير أخلاقية ولا شرعية من إعلانات قوقل والتي تأتي بصورة عارية وخادشة للحياء جداً ليست لدي مشكلة مع الإعلانات كما ذكر الأخ أحمد سابقاً ولكن الإعلانات كانت تتكرر باستمرار بشكل غير أخلاقي للأسف ولا أستطيع إخفائها إلا بهذه الطريقة.
فمثلاً كان على الأقل من المفترض أن قوقل سمحت لنا بوضع إعدادات تمكن الزائر من تغيير نوع الإعلانات التي تأتيه (وهذه ميزة جديدة وذكية لو قامت بتنفيذها قوقل تعطي للزائر إمكانيات وعرض لنوعية إعلانات يحتاجها وبالتالي المكسب لها).
في الحقيقة الإعلانات تأتي نفسها على أغلب المواقع بحيث أن قوقل أصبحت متربعة على عرش إعلانات الإنترنت فلذلك تتكرر في تصفحي دائماً فوجب عمل اللازم كمسلم يتجنب هذه الأمور.
الإعلانات تأتيني في العمل وفي المنزل ولا أعتقد بحكم نوعية المواقع التي أتصفحها لكي لا يأتي من في نفسه ضن غير محمود ويعتقد أن هناك مواقع غير أخلاقية اتصفحها.
ومع الأسف بحكم أن بعض المواقع عربية وإسلامية إلا أنها تظهر فيها وذلك بسبب أن الخدمة المستخدمة هي خدمة إعلانات قوقل ولم يتم حظر الموقع المعلن فيه.
عموماً الإضافة الرائعة التي بمجرد تركيبها تقوم بإخفاء جميع الإعلانات وذلك على متصفح الكروم وقد بحثت بشكل سريع على الفايرفوكس فلم أجد مثيل لها بشكل بسيط واستخدام سهل إلا أنه يمكنك إيجادها إذا بحثت جيداً إن كنت من مستخدمي متصفح الفايرفوكس.
إمكانية كتابة اسم المستخدم الذي تريده بدلاً من أن تكون مجبوراً على اسم مستخدم المدير admin والذي يسبب قلقاً أمنياً في السابق ويتم تغييره بشكل غير عملي الأن بمجرد تركيب المدونة يظهر لك إمكانية اختيار اسم المستخدم الذي تريده كذلك كلمة المرور بدلاً من إظهارها عشوائياً يمكنك كتابتها.
نشرت بتاريخ أبريل 2, 2010 في 1:34 ص | التعليقات: 7 | الزيارات: 662
إنني عندما أرى المواقع الإسلامية التي يجتهدون فيها أصحابها ليل نهار يأتيني شعور رائع يسعدني كثيراً لما يقوم به أصحاب هذه المواقع من خدمة للإسلام والمسلمين وكم أغبطهم على ذلك كثيراً نسأل الله أن يرزقنا الصلاح والفلاح.
ولكن هذا لا يعني أننا لا نبدأ بمواكبة ما ينجزونه رغم الفارق البعيد والكبير من العلم وكمية المحتوى والتخصص إلا أننا والحمد لله مسلمون ومأمورون بالدعوة والإرشاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد قال الله تعالى (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في هذه الآية (من سره أن يكون من هذه الأمة فليؤدي شرط الله فيها) فنسأل الله أن يجعلنا من الذين وصفهم الله بأنهم خير أمة وذلك بشرط الله عز وجل.
التذكير من أشد الأمور التي تنفع المؤمن حيث قال الله تعالى (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) فلماذا لا نذكر أنفسنا وإخواننا أحبابنا إلى الخير وإلى طاعة رب العباد والبعد عن معصيته.
موضوعي هنا أتكلم فيه عن خدمة الإسلام والمسلمين في مدوناتنا وفي مواقعنا أو على سبيل مثال آخر في تويتر أو في الفيس بوك أو في أي مكان أنا و أنت نكون متواجدون فيه, كيف نخدم الإسلام والمسلمين؟, بكل بساطة ذكرهم بتقوا الله او ذكرهم بذكر الله سبحانه أو ذكرهم بأحد الطاعات كصلاة الضحى إذا حان وقتها أو كصيام أيام البيض على سبيل المثال وإلى آخره وستجد أنك ساعدت نفسك أيضاً بتذكيرها..
فماذا تنتظرون؟ كلنا سنلقى الله وسنحاسب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه ، وعن علمه فيما فعل ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن جسمه فيما أبلاه)
نقطة أخيرة أود التذكير فيها وهي ((النية الصالحة)) هي من أهم الأمور التي يجب على كل مسلم أن تكون في قلبه فمثلاً يذهب إلى العمل ونيته أنه يطلب الرزق الحلال من الله وأن يقوم على رعاية أسرته وحفظ حقوقها بالإنفاق عليهم وهكذا.
وكذلك مثلاً عندما تكتب تدوينة جديدة فلتحرص على أن تكون فيها ما يرضي الله وأن تكون نيتك منها صالحة مثلاً عندما تطرح درس جديد تكون نيتك فيها أن تفيد إخوانك المسلمين فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) , وهكذا فيمكنك من جميع أعمالك اليوميه أن تجعلها خالصة لوجهه الكريم وذلك بأن تكون نيتك كاملة صالحة وأن تطلب بها رضى الله.
رغم أنني قلت في نفسي بأنني لن أطيل هذه التدوينة لكي لا أكثر عليكم إلا أن الموضوع ذو شجون ومهم جداً جداً.
وشكراً لك لقراءة هذه السطور أرجوا أن تكون من (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ)
نشرت بتاريخ مارس 22, 2010 في 10:00 ص | التعليقات: 10 | الزيارات: 807
لم أعلم أنه يمكنك إزالة شريط الإعلانات والذي في السابق كان يضايقني لوجود إعلانات منافية للإسلام فأسعدني كثيراً معرفة طريقة لإزالته والارتياح منه والتركيز على البريد والغريب ان الطريقة لا تلزمك اي إضافات أو حتى حجب شيء لا تسمح لك فيه الشركة بل هي خيار من خيارات الإعدادات في بريد الجيميل, عموماً الطريقة كالآتي:
اذهب إلى صفحة بريد الجيميل
اضغط على Settings أو إعدادات
اختر Web Clips أو قصاصات الويب
أزل علامة الصح على
Show my web clips above the Inbox
عرض قصاصات الويب فوق علبة البريد الوارد
انتهينا!
عموماً هي طريقة جميلة لإخفاء الإعلانات في صندوق البريد لكن لن يتم إزالة الإعلانات في داخل صفحات الرسائل:
لكنني أزلتها وذلك باستخدام إضافة من خلال متصفح Google Chrome باسم Better Gmail تسمح لك بإزالة وإخفاء الكثير من الأشياء كالإعلانات وصندوق الدعوات وصندوق المحادثة والفوتر ايضاً فيجعلك تركز اكثر على البريد بشكل جميل وهذه صورة الرسالة بعد إزالة الإعلانات:
بالمناسبة أصبحت أستخدم متصفح قوقل كروم لأنه أسرع بكثير في تصفح الإنترنت وكذلك يستهلك من الجهاز أقل بكثير من المتصفحات الأخرى الفرق بين الإستهلاك بين الفايرفوكس والكروم تقريباً 80% مره لدي! فالكروم بسيط وأنيق وبدأت الإضافات فيه تكثر وتتميز لعلي أطرح في موضوع مستقل عدة إضافات مميزة فيه.